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恭读圣马尔谷福音  9：38-43，45，47-48

那时候，若望对耶稣说：“老师，我们看见一个人因祢的名字驱魔，就阻止了他，因为他不跟从我们。”耶稣说：“不要阻止他，因为没有人以我的名字行了奇迹，会立刻来诽谤我。不反对我们，就是赞成我们。我实在告诉你们：谁若是因你们属于基督，而给你们一杯水喝，他一定会得到奖赏。谁若是使一个信我的小弟兄犯罪，倒不如拿一块大磨石，套在他的脖子上投在海里。

倘若你的一只手使你犯罪，砍掉它！你身体残废而能进入永生，比有两只手而下地狱，到那不灭的火里去好得多。倘若你的一只脚使你犯罪，砍掉它！你跛着腿进入永生，比双脚俱全而被投在地狱里好得多。倘若你的一只眼睛使你犯罪，剜出它来，你带着一只眼睛进入天主的国，总比有两只眼而被投在地狱里好得多，在那里，虫子不死，烈火也不灭。”

——基督的福音

证道

主题：基督徒的格局--宽宏、畏罪

主内兄弟姊妹：

主内平安！

本主日的福音有两段，我们先来看看福音中上一段带给我们的反省讯息：若望向耶稣告状说有人因耶稣名驱魔，必须要阻止，理由不是与我们一伙的！而耶稣的反应令他们意外，居然放任不管，反而允许他人去做。其实啊，这个道理就是告诉我们眼界不要太短浅，心胸不要太狭窄，只要别人做的是好事，对人对社会无害有益都要表示支持，并且值得推崇的。

我讲个有意思的故事：暑假班孩子们举行教理知识竞赛，各组的孩子都很兴奋不已，每当一组答题得分后都会欢呼雀跃，而其他组都会泄气不欢，甚至有的小朋友还会表示诅咒愤慨，每个孩子都想自己的组能拿高分获奖。而我对于每次得分的小组都表示鼓掌赞赏，于是，有小朋友就表示不理解，凑过来问我“神父，你干嘛每次得分都要鼓掌啊，你应该对我们这组得分要多鼓掌打气啊，他们高分的人就不要鼓掌了”，我就笑着对孩子说“你这样想是看别人不要好过啊，耶稣会喜欢我们这样去想着都为自己的好吗？不允许别人也可以有成绩吗？你知道我们今天办活动的口号是什么呀？”孩子说“当然知道啊，友谊第一，比赛第二啊”，我说“那就对了啊，我们不是冲着奖品来的，我们是来学习天主的爱，相互交流，通过这样的竞赛方式来促进友谊，而不是像玩手机里的游戏一样相互残杀直到胜利的快感。”孩子似乎明白了点道理，无言以对，转身离开。

不要说小孩还不懂道理没关系，正是需要大人去引导教育的。你看有很多大人教友们也有同样的毛病，对于那些不是与我们一样信仰的人表现的很不友善，甚至排斥感。看见和尚模样的人来讨钱，就会很生气的驱赶。有些人对佛教的在社会上的慈善事业一点都不好感，反而指指点点，恨不得别人不能好，好像他们的善心善事都是没意义的，甚至觉得我们的善举比他们好百倍，天堂上是有功劳存着的。

亲爱的兄弟姊妹，这些想法是不是如同今天福音的若望向耶稣告状那种心态？改改吧，借此今天的道理，放宽我们的心胸，因为无论谁，信仰什么宗教，都是天主爱的人，都是耶稣拯救的对象，我们没有理由自行判定谁能得救或不得救，耶稣就是大爱的榜样。

关于下一段耶稣说的话，“砍脚啊、剁手啊、挖眼啊”，听起来有点吓人，不知道怎么去反省，去回应才好？难道我们得罪天主，为了表示虔诚的赎罪就要这样做出自我虐待举动吗？就像一个好赌博的人为了表示戒赌的决心而剁掉一个手指，然而剁了一个又一个，直到没手指才戒掉。其实，为了改变不良嗜好采取对身体的自残做法并非是天主喜悦的！反而是罪上加罪！耶稣所说的话是比喻表达，是形容罪恶的严重性，目的不在形容地狱的恐怖，达到吓吓世人而减少犯罪，而是在告诉我们对罪恶应有的态度。

随着现时代的快节奏生活，人们的关注点都集中在金钱、工作、地位、名誉等，一点点闲暇时间都花在刷手机上，而在救灵魂方面似乎很遥远，对信仰的升华追求没有一点紧迫感，对于小罪、坏习惯、小毛病都不愿去正视和改变，事实上，耶稣说的宁愿失去一只手、一只脚，或一只眼，也不愿犯一个罪，恰恰是耶稣教导我们嫉恶如仇，这个“恶”就是对天主的冒犯，不把天主放重要位置，犹如不把至亲人放眼里一样，始终抱着懈怠懒散的心态，这是对天主多么大的“藐视”啊？

古人说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，作为基督徒，更不该觉得善小不愿做，没意思，而觉得一点点小过失却不以为然，一天不祈祷死不了，一主日没去堂下不了地狱，一年没做过善事也不过炼狱里多呆一会儿，最可怕的是对罪的意识的麻痹，就好比得了麻风病的人失去了痛感神经，慢慢溃烂也毫无感觉，你觉得自己的信仰状态中有这样的思想和态度吗？赶紧振作起来，不要对信仰表现“躺平”啊！

总而言之，我们的信仰不该使我们自矜自伐，唯我教尊，凡是任何的偏激趋向，都不是耶稣所教导的福音精神，用现代的话说，做人格局要大！那我们基督徒的格局是什么？就是活出基督耶稣的格局，即保禄宗徒说过的“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情”（斐2：5）愿我们在主耶稣的教导内循规蹈矩，互勉成圣！

——浙江鲍思高神父